Литературная жизнь Алтая - Сказки Мисюрева

Сказки Мисюрева

В другом сказе, «Селезень, Шиш и Савоська», продолжая тему легендарного народного героя, А.А. Мисюрев объясняет «загадку» его бессмертия. Капрал Нстудаев, призванный охранять южные границы Сибири от набегов джунгаров и китайцев, мечтает о славе. Единственной возможностью прославиться представляется для капрала убийство «честного» разбойника Селезня. И, действительно, обманув Селезня, нарушив свое офицерское слово, Нетудаев достигает своей цели, полоснув спящего Селезня по горлу. Когда он начинает хвастаться своим подвигом везде, неожиданно появляется Селезень с криком «на весь мир»: «Ой, Селезня встречайте! Я Селезень, в гости к вам!». Нетудаев осмеян и изгнан. Вспоминая сцену появления Селезня, Нетудаев убеждается — другой Селезень.

«Один из Селезневых молодцов принял на себя прозванье убитого. Хитрая штука, как будто и в самом деле нельзя убить Селезня...» . Так, полностью не отказываясь от легендарного, сказочного повествования, А.А. Мисюрев сопрягает его с изображением реального, действительного. Этим и создается неповторимость мисюревских сказов.

А.А. Мисюрев занимался не только публикацией и интерпретацией, но и анализом собранного фольклорного материала. В статье «О горнозаводском и приисковом фольклоре» он попытался определить особенности рабочего фольклора Горной Колывани. В известных ему сюжетах он выделил и общефольклорные мотивы, такие, как мотив социального бунта, мотив змееборства и другие, которые роднят фольклорные прозаические жанры Сибири с русским былинным эпосом, и местный, специфический мотив — искусного делания вещей. В целом свое отношение к рабочему фольклору А.А. Мисюрев выразил в итоговом замечании: «Эти предания и легенды — своеобразная устная беллетристика, нередко остросюжетная и всегда полная искреннего глубокого драматизма» .