Фольклорное наследие

Cобранные в алтайских селах и деревнях фольклорные памятники, с одной стороны, создают представление о заселении территории Алтая русскими людьми, носителями устно-поэтических традиций разных областей России. С другой стороны, именно в дописьменных произведениях народного творчества начал складываться художественный образ, отражающий особенности алтайского «топоса», — образ суровой природы, тяжелого, подчас безрадостного труда и неискоренимой тяги к свободе, к вольной и праведной жизни.

Уже в XIX в. усилиями Степана Ивановича Гуляева (1805-1888) была обнаружена на Алтае общерусская литературная традиция. СИ. Гуляев первым начал научные записи фольклорных произведений на Алтае, сделал первые публикации, однако судьба его фольклорного наследия многотрудна и трагична. Интересна зарисовка духовного облика СИ. Гуляева на фоне местной жизни:

«В то время, как счастливая звезда заводов (алтайских) начала закатываться, слава о шумной и роскошной жизни горного мира гремела все больше и больше, распространяясь далеко за пределы не только Сибири, но и России. О шумных пирах, богатых обедах и роскошных костюмах горных дам путешественники говорили далеко за пределами России, и Алтай в этом отношении считался каким-то сказочным уголком, где всегда можно было встретить дорогие вина, роскошные костюмы, выписанные прямо из Парижа. Заставляя едва ли не всех жить не по средствам, эти блеск и роскошь, однако, не коснулись дома СИ. Гуляева, где жизнь текла совершенно иначе, чем в остальном горном мире. Этот дом, находясь в одной из глухих улиц Барнаула, чаще открывался для путешественников, ученых и местных исследователей, даже чаще для простых рудовозов... Для путешественников и ученых кабинет СИ. Гуляева с его коллекциями, библиотекой, а главным образом, с самим хозяином, который представлял из себя живую книгу всевозможных сведений об Алтае, являлся необходимым преддверием для изучения этой страны».

Народной поэзией СИ. Гуляев стал интересоваться с ранних лет и первый очерк о народной поэзии Алтая опубликовал в «Отечественных записках» за 1839 г. («О сибирских круговых песнях»). В конце 50-х годов он возвратился из Петербурга в Барнаул и уже в 60-е годы составил специальный сборник былин, записанный как им лично, так и его сотрудниками в разных местах Алтая. При жизни собирателя он так и не был опубликован.

Фольклорное наследие

Разделы