• Русская литература Алтая
  • Литература Алтая и Сибири
  • Пространство Алтая
  • Расцвет литературной жизни
• Фольклорное наследие
  • Судьба сборника Гуляева
  • Собиратели фольклора
• Фольклорист Мисюрев
  • Творчество Мисюрева
  • Сказки Мисюрева
• Достоевский и Алтай
  • Солдатская служба
  • Достоевский в Барнауле
  • Алтайские «топосы»
  • Противопоставления
  • Черты сибирской окраины
• Роман «На Алтае»
  • Роман о сибирском золоте
  • Критика романа
  • Быт кабинетских крестьян
• Творчество Кущевского
  • Тема разочарования
  • Вопрос об авторстве очерка
  • Сатира в очерке
  • Достоинства сибиряков
  • Завершающий очерк
• Творчество Черкасова
  • Переезд в Екатеринбург
  • Рассказ о крестьянине Федоте
  • Очерк о посещении Барнаула
• Областническое направление
  • Лирические рассказы
  • Собирание материалов
• Публицистика Алтая
  • Авторитет «Жизни Алтая»
  • События в литературе
  • Активная литературная жизнь
• Творчество Тачалова
  • Смысл событий
  • Поэма «Егорка»
  • Построение стиха
  • Скитания по России
• Творчество Шишкова
  • Знакомство с материалами
  • Очерки, зарисовки, рассказы
  • Одобрение столичных писателей
  • Социальная проблематика
  • Первые произведения
  • Инородцы и местные жители
  • Рассказ «На Бии»
  • Внутренние конфликты
  • Рассказ «Страшный кам»
  • Рассказ «Алые сугробы»
  • Дарование Шишкова
• Творчество Гребенщикова
  • Опыт газетной работы
  • Очерк Потанину
  • Поездка на Алтай
  • Алтайское старообрядчество
  • Исторические аспекты
  • Трагический парадокс
• Деятельность Гребенщикова
  • Поездка в Петербург
  • Образ провинции
  • Работа в «Жизни Алтая»
  • Интерес критики
  • Новое слово Гребенщикова
  • Особенное настроение
• Крестьянские рассказы
  • Персонажи крестьянского мира
  • философская насыщенность
  • «Тысячелетняя седина»
  • Два этапа
  • Сдержанность автора
  • Развитие таланта
  • Момент начала действия
  • Старинный русский уклад
• Кульминационные события
  • Первая книга романа
  • Высокие оценки

Роман о сибирском золоте

Кемеровский краевед М. Кушникова в предисловии к роману «На Алтае», вышедшему в Новокузнецке более, чем через сто лет после первой публикации, восстанавливает историческую справедливость:

«Первый роман о сибирском золоте написал не Н.И. Наумов ("Еж", 1873 г,), не Д.П. Мамин-Сибиряк ("Золото"), не В.М. Михеев ("Золотые россыпи"), п именно Л,П. Блюммер... Сибири он посвятил также и рассказы "Фальшивая бумажка" и "Слуге"».

Все это позволяет заново прочитать роман Л.П. Блюммера, увидев в нем как достоинства, так и недостатки. Кстати, в самом взгляде «пришлого» в Сибири, взгляде как бы «извне», тоже содержится своя положительная сторона. Обвинить же писателя в незнании сибирского материала не позволяет сам роман.

Он достаточно сложно сюжетно организован, в романе выделяются три важнейших места действия, с которыми и связаны все драматические события произведения, — города Ковальск и Багул и золотой прииск. Хотя сами названия городов хорошо вписываются в сибирскую топографию, их вымышленные названия прозрачно намекают на реальные Кузнецк и Барнаул, однако по общерусской традиции вымышленных городов (город Н., город С, город Калинов и др.) автор, несомненно, претендует на определенную типизацию. Однако провинциальный город Мордасов из повести «Дядюшкин сон» Ф.М. Достоевского изображается в более обобщенно-философском плане, чем в произведении Л.П. Блюммера.

Картина самого Ковальска и его обитателей в первой главе «Город Ковальск и его Благоденствие» носит явно сатирический характер. Наряду с точными указаниями о двоеобразии застройки города, о его численности возникает авторская ирония и сарказм, сродни щедринской. Говоря о бесшабашном пьянстве обитателей Ковальска, о произволе власти предержащей, автор задается рядом риторических вопросов: